Jeżeli pobieranie tego torrenta się [color=red]zatrzyma to trzeba zamknąć i uruchomić ponownie program pobierający[/color]. Należy zamknąć go też w zasobniku systemowym (to koło zegara).

Napisz w komentarzu czy się pobrał, czy wymagało restartu, czym pobierałeś i czy będziesz seedował.


..::(Info)::..

Tytuł: Dialektyka negatywna
Rok: 1986
Wydawca: Państwowe Wydawnictwo Naukowe
Seria: Biblioteka Współczesnych Filozofów
Format: pdf

..::(Opis)::..


Wstęp IX
Przypisy do Wstępu LXV


DIALEKTYKA NEGATYWNA
Przedmowa 3
Wprowadzenie 7

Szansa filozofii 7, Dialektyka nie jest stanowiskiem 9, Realność i dialektyka 11, Zainteresowania filozofii 14, Antagonistyczna całość 17, Odczarowanie pojęcia 19, „Nieskończoność" 21, Moment spekulatywny 25, Prezentacja 28, Stosunek do systemów 31, Idealizm jako wściekłość 34, Dwoisty charakter systemu 37, Antynomiczność systemów 40, Argument i doświadczenie 43, Oszołomienie 47, Kruchość prawdy 50, Przeciw relatywizmowi 53, Dialektyka i to, co stałe 56, Przywilej doświadczenia 60, Jakościowy moment racjonalności 64, Jakość i jednostka 66, Treściowość i metoda 70, Egzystencjalizm 72, Rzecz, język, historia 77, Tradycja i poznanie 79, Retoryka 82.

Część pierwsza
STOSUNEK DO ONTOLOG1I

I. Potrzeba ontologiczna 85

Pytanie i odpowiedź 85, Charakter afirmatywny 91 Obezwładnienie podmiotu 93, Byt, podmiot, przedmiot 96, Obiektywizm ontologiczny 99, Zawiedziona potrzeba 101, Brak jako profit 107, Ziemia niczyja 109, Nieudana rzeczowość 110, O oglądzie kategorialnym 112, Byt θέσει 118, „Sens bytu" 121, Ontologia zadekretowana 123, Protest przeciw urzeczowieniu 126, Fałszywa potrzeba 130, Słabość i oparcie 132.

II. Byt i egzystencja 136

Immanentna krytyka ontologii 136, Łącznik 141, Nie ma transcendencji bytu 147, Wyrażenie tego, co niewyrażalne 152, Dziecięce pytanie 155, Pytanie o byt 158, Wolta 162, Mitologia bytu 165, Ontologizacja ontyczności 168, Funkcja pojęcia egzystencji 172, „Istnienie w sobie ontologiczne" 176, Aspekt nominalistyczny 178, Egzystencja autorytarna 179, Historyczność 182.

Część druga
DIALEKTYKA NEGATYWNA
POJĘCIE 1 KATEGORIE

Nieusuwalność „czegoś" 186, Niezbywalność przywiązania do rzeczy 189, Metafizyka jako teatr pudełkowy 191, Niemożliwość hipostazowania niesprzeczności 194, Stosunek do heglowskiej lewicy 197, „Logika rozpadu" 200, O dialektyce tożsamości 202, Autorefleksja myślenia 206, Obiektywność sprzeczności 210, Rozpoczynanie od pojęcia 213, Synteza 216, Krytyka negacji pozytywnej 220, Również to, co jednostkowe, nie jest tym, co ostateczne 224, Konstelacja w nauce 228, Istota i zjawisko 232, Zapośredniczenie przez obiektywność 237, Partykularność i to, co partykularne 241, Dialektyka podmiotu — przedmiotu 243, Odwrócenie subiektywnej redukcji 246, Interpretacja transcendentalności 249, „Pozór transcendentalny" 252, Prymat przedmiotu 255, Przedmiot nie jest czymś danym 260, Obiektywność i reifikacja 264, Przejście do materializmu 269, Materializm i bezpośredniość 271, Dialektyka nie jest socjologią wiedzy 275, Pojęcie ducha 277, Czysta aktywność i geneza 280, Cierpienie jest fizyczne 283, Materializm bez obrazów 285.

Część trzecia
MODELE

I. Wolność 291

Przyczynek do metakrytyki rozumu praktycznego 291
Pseudoproblemy 291, Podział zainteresowania wolnością 295, Wolność, determinizm, tożsamość 298, Wolność i społeczeństwo zorganizowane 300, Impuls poprzedzający Ja 306, Experimenta crucis 309, Addendum 314, Fikcja wolności pozytywnej 320, Zniewolenie myśli 322, Formalizm 326, Wola jako rzecz 329, Obiektywność antynomii 332, Dialektyczna determinacja wolności 335, Kontemplacja 338, Struktura trzeciej antynomii 341, Kantowskie pojęcie przyczynowości 343, Obrona porządku 345, Dowodzenie antytetyki 349, Momenty ontyczne i momenty idealne 355, Represywność doktryny wolności 361, Samodoświadczenie wolności i braku wolności 363, Kryzys przyczynowości 369, Przyczynowość jako siła fatalna 374, Rozum, ego, super-ego 377, Potencja wolności 382, Przeciw personalizmowi 384, Depersonalizacja i ontologia egzystencji 388, Powszechność i jednostka w filolozofii moralności 392, O stanie wolności 397, Kantowski charakter intelligibilny 400, Intelligibilność i jedność świadomości 407, Prawda doktryny intelligibilności 414.

II. Duch świata i historia przyrody 418

Dygresja Heglowska 418
Tendencja i fakty 418, Konstrukcja ducha świata 422, „Być w zgodzie z duchem świata" 426, Wyzwolenie sił wytwórczych 428, Duch grupy i dominacja 429, Sfera prawa 431, Prawo i sprawiedliwość 434, Zasłona indywidualistyczna 436, Dynamika tego, co ogólne, i tego, co szczególne 437,vDuch jako totalność społeczna 439, Antagonistyczny charakter rozumu historycznego 443, Historia powszechna 446, Kontyngencja antagonizmu? 448, Ponadświatowy charakter Heglowskiego ducha świata 452, Hegel jako stronnik uniwersalności 456, Powrót do platonizmu 460, Odczasowienie czasu 463, Załamanie się dialektyki Heglowskiej 468, Rola ducha narodu 474, Zacofanie ducha narodowego 477, Indywidualność i historia 479, Siła fatalna 483, Regresja pod naciskiem siły fatalnej 487, Podmiot i indywiduum 491, Dialektyka i psychologia 493, Przyrodohistoria 497, Historia i metafizyka 504.

III. Rozważania o metafizyce 507

1. Po Oświęcimiu 507, 2. Metafizyka i kultura 513, 3. Umieranie dzisiaj 517, 4. Szczęście i daremne oczekiwanie 524, 5. „Nihilizm” 528, 6. Rezygnacja Kantowska 536, 7. Pragnienie ratowania i blok 540, 8. Mundus intelligibilis 548, 9. Neutralizacja 553,v10. „Tylko metafora” 560, 11. Pozór innego 565, 12. Autorefleksja dialektyki 569.

Przypisy 574
Nota I 584
Nota II 585
Bibliografia 589
Skorowidz imion 595
Skorowidz pojęć 599